第一千六百七十三章 穆瑶（2/3）
“俗话说得好——穷文富武，黎深从小就喜欢修炼武功，很快就成了同龄人中的大哥大，不过他也算是一个喜欢标新立异的人，所以不知道从那里弄来了一对带着锋利锯齿的金轮做武器，而这个金轮是出自于古天竺国，名字非常有意思——查克拉；得到查克拉金轮的黎深很快就打遍蓉城无敌手，但是同年其母突然重病身亡，而黎深当时在外地挑战高手而没来得及见自己母亲最后一面，因此自责的黎深决定削发为僧，建立罗汉寺为自己的母亲祈福。”
“当然了，这黎深都不能说是半路出家，因为他就是一个披着僧衣的普通人，而且一来就自封为罗汉寺的主持，当然这个罗汉寺也是黎深的父亲全款建造，所以从某种意义上来说这罗汉寺就不是一座正常的寺庙，我个人更愿意称之为黎家的一座寺庙风祠堂；而且在罗汉寺建造完毕之后，因为没有度牒的缘故，罗汉寺里其实是一个僧人都没有的，同时黎深在这个时候就一直自称为金轮法王，并且依旧是该吃的吃，该喝的喝，从来都没有忌讳过什么。”
“至于罗汉寺的日常维护，依旧是由黎家的奴仆来负责，所以那时的罗汉寺是真的非主流，引来附近所有寺庙的不满，毕竟这种挂羊头卖狗肉的行为，是很容易对这些真的卖狗肉的商户造成影响；所以这些寺庙便上门要求黎深进行一个选择，要么把罗汉寺改名叫黎府，要么就真的在罗汉寺里遵守清规戒律，结果黎深肯定是两个都不选，带着手下的僧人，或者说是家丁就把那些寺庙的代表给打了出去，之后更是放下狠话说除非能打得过他，否则就别来找他说事。”
“我们这些现代人都知道，长期吃素会导致身体机能的下降，毕竟肉类中的优质蛋白质对于练肌肉非常重要，所以才会有穷文富武的说法，因为不管是古代练武还是现代人练肌肉健美，都需要在饮食方面花很多钱；于是乎，蓉城周围的这些寺庙硬是凑不出一个能打得过黎深的僧人，所以罗汉寺就一直我行我素的存在下去，不过这黎深后来也开始真正的修行佛法，最终也算是造诣颇深，因此周围的寺庙最后还是承认了罗汉寺的地位。”
“不过罗汉寺在黎深死后，也一直保持着酒肉穿肠过，佛祖心中留的主旨，几百年过去都没有成为一座真正的寺庙，所以其虽然得到了周围其他寺庙的承认，但是这些寺庙都不允许自家的居士接近罗汉寺，因此罗汉寺一直以来都突出四个字——特立独行，而且经常会有一些江湖好汉在罗汉寺削发为僧，不问世事；所以，在罗汉寺里有不少的神兵利器，武功秘籍更是比经书典籍还要多，到了一九九九年的时候更是做出了一个大胆的决定，那就是把罗汉寺变成一个真正的风景区。”
“众所周知，像少林寺这样的风景区依旧是以寺为主，游客参观的时候都不会影响到僧人的正常修行，但是罗汉寺这么一改，就相当于是把自己变成了一个主题乐园，所以自然就引起了蓉城，甚至是整个蜀地寺庙的不满，毕竟罗汉寺好歹马上也能够变成千年名寺，结果现在却想把自己变成一个游乐园，这怎么不让那些僧人们血压升高？可是罗汉寺依旧是那么的特立独行，根本就不听同行的劝告，所以就引来周围寺庙的声讨，其中更是有一个主持在圆寂之前，宁愿自己下地狱也要诅咒罗汉寺毁于一旦。”
“在这里，相信很多网上的传言都提到这个主持还说了罗汉寺看不到的两千年第一缕阳光，所以罗汉寺才会在一九九九年的最后一天出事；总之到了那一天，罗汉寺已经完成了初步的转型工作，已经允许游客在寺庙内自由参观，愿意的话还可以花钱租一套衣服穿，然后跟着僧人做各种活动，不过这都不重要，重要的是罗汉寺准备搞一个武林大会，把收藏在神兵阁里的各种神兵拿出来展览，也就是历朝历代那些削发为僧的武林人士留下来的兵器。”
“接下来发生的事情就和网上的记载差不多了，那就是罗汉寺在一九九九年的最后一天举行武林大会，把那些兵器都放在了寺庙的各地进行展览，因为这些兵器十有八九都已经生锈变钝了，甚至像刀剑这样带鞘的兵器都已经拔不出来，所以就没有安排多少人进行看管，就这么摆放在武器架上；结果到了下午四点钟左右，当时罗汉寺里已经聚集了大量的游客，然后在这个时候突然有人说天上有一个字——杀！于是就不知道为什么人，突然有人拿起了那些武器，而且这些武器上铁锈纷纷脱落，变得锋利异常。。。接下来发生的事情就只能用一个惨字来形容，因为那些拿着武器的人都红了眼，开始对周围的人舞刀弄枪。。。”
“最后，据说整个罗汉寺到处都是红色，来了几十辆消防车才把罗汉寺洗干净！而等我爷爷奶奶过去凑热闹的时候，就看到很多卡车等在了门口，不断有人抬着滴血的袋子从里面出来，所以我爷爷奶奶见此情景就把我给带回去了；就在当天罗汉寺便直接被封闭了，从此以后就再也没有开启过，而且我听说在事后进行清点时，发现武器之中就只有那对金轮消失不见了，至于经书典籍什么的都被那些见势不妙的僧人给带走了，所以邓炎你老丈人收的
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