正文 第201章 超脱轮回的大道（1/2）
“色身？成、住、坏、空？”说实在话，余震对悟道法师这些术语所代表的意思，只能意会，却无法说的明确。
“小友，这些要给你讲明确，真不知猴年马月了。”悟道法师无奈的解释道：“所谓色身乃是佛教一种术语，在一般人叫做身材，它是揽父精~母血及四大种的地水火风所构成。具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢，圆颅方顶，有形有质的躯壳，谓之色身。而成住坏空则是宇宙生灭变更的必经过程！”
“法师，世界为何会有成住坏空？难道真的没有永恒么？”
悟道法师看余震的样子容貌，实在是没性格：“小友，你到底要我强调多少遍：除了每个人具备的清净自性，世间再无永恒之物，无论你修到什么境界，不悟清净自性，难逃生灭循环！至于世界为何会有成住坏空？
佛说‘一切法从心想生’，我们不看大的，先看小的，人身是个‘小宇宙’，世界是个‘大宇宙’，大小不二、没有分辨。这个小宇宙不简略，人生在世寿命是非不一，有人生来夭折，有人两三岁，甚至十几岁、几十岁就逝世了，还有的能够活到成百上千上万岁，这跟世界这个‘大宇宙’住世的是非没有两样。
但为什么有人健康长寿，有人多病短命呢？这里面就牵扯到因果，经常有笨拙的人说‘信则有，不信则无’。小友，贫僧可以明确的告诉你，这世间在贫僧看来，因果超脱天道，或者说因果就是天道，无论你信还是不信，只要色身还在，你都逃不过的！即便是贫僧，也没有能力从根本上转变他人的因果。
一个世界的成住坏空，不是上帝决定的，也不是阎罗王决定的，而是芸芸众生的业力形成的，一切都是众生自作自受。世界要毁灭，是因众生的恶业、不善的动机所共同累积，属共业所感。一个世界毁灭，所有生物跟这个世界同回于尽，但这些生物并不是真的逝世亡，而是以灵魂的情势在六道中循环、重新投胎获得肉身。他们循环中会根据自己生前善业、恶业的不同，而获得不同的肉身、托生在不同的世界。
假如一个人的恶业重，那么他投生时，可能会获得一个牲口身，更有可能会投生在多难多难的世界。
余震小友，六道循环不是自己想往哪，就能往哪的，一切都是由自身业力主宰！业障不消，你就没有选择，只能受业力牵引！你身上杀业之力太重，一旦命陨，连牲口身都得不到，必定直进地狱受苦不尽，永无出期！这一点，你不能不器重啊！”
听了悟道法师的话，余震心坎极其沉重：“法师，那如何将业障打消？”
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切汝今皆懊悔！”悟道法师淡然开口，话一出口，跟天地形成共叫，似乎有着影响人心的气力，余震蓝本混乱的心坎，在悟道法师开口的瞬间便沉浸其中：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真懊悔！”
简简略单几句话，此刻如同惊天炸雷般窜进余震脑海，挥之不往。
“心若灭时罪亦亡…心若灭…罪亦亡~”余震往返咀嚼着这一局话，忽然略有所悟道：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
悟道法师赞美的点点头，露出慈爱的笑脸：“余震小友，我们一念心性是本来清净、本来无一物的，但我们只要动一个动机，哪怕没有举动，也会产生一种气力。这个气力可能是一个善的气力，也可能是一个邪恶的气力，就保存在心中，当因缘成熟的时候这个气力就开释出来。这个气力会因我们的一念妄动而浮现，也会因我们的一念觉悟而消灭。
一切时，一切事，不忘自性，时刻以自性观照，心处虚空观人间万象，世间百态如镜中花水中月。这一点，一刻没有照破，一刻就在苦海；一念回光照破，便能即时上岸、游戏神通、获大自在！
见性即是无念，无念不即是大脑空空发呆，而是活力勃勃毫无挂碍的对自己精准掌控，精准掌控的同时又不忘了一切都是游戏而已。千万不要在世间修成了圣帝就真把自己当成了圣帝，别忘了我们的本来面目都是无相。这个是要害！”
“法师，您说来说往，还是在清净自性上打转。鄙人愚痴，实在…”余震重重叹了口吻，自己悟性实在太低了。
“自性就是一把万~能~钥匙，而见性都是一霎那间明确的事情，从懂得的角度，有的人就是逝世活不明确，有的人一点就通。而小友你，就是逝世活不明确的人，这种事，急不得。贫僧最后再为你开示一次，假如还不能明确，便是天意！”
悟道法师咳了两声，余震眼力严正，注意力高度集中。
随后悟道法师开口道：“法有两种，有为法和无为法。有为法即非有为也非无为，无为法即为无为也非有为。有为法，实在就是假说、方便说，甚至无为法也是言辞假说。而真正的离相，见自性，决定是离开文字语言相的，最后见性，必定是破开法执和文字语言障的。
贫僧如今之所以说有为法或者无为法，都是为了让小友你见性而设立的方便说法。
自性当中不留任
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