第三十章 前世今生、转世灵童（2/2）
了漫长时间，道行超越一般修行者的大能，才有可能在转世之后依旧拥有如此强大的命魄。
这种强大的命魄甚至远超裴文德的莫呼洛迦，这才能在这一世的身体死后，依旧强制停留在躯体之内，迟迟不肯前去转世投胎。
“就是不知道这位转生的大能走的是道家‘尸解成仙’的路子？”
“还是佛家的‘转世重生’的法门呢？”
裴文德轻声的嘀咕了一句，语气中充满了感慨的意味。
因为无论当初转生的大能是哪一派的修行者，能保留下如此强大的命魄，其生前的道行一定超越了一般元神、金身所处的“先天之境”。
何为“先天”？
其本质就是后天生物通过种种秘法，褪下了自身种族存在的缺陷，成为了更高层次、更高维度的新生命。
道家的金丹、佛家的金身、乃至于外道的邪法……
其实都是这种“先天”的体现，区别只在于它们的路子各有不同。
而在本体蜕变之后，修行者接下来要追求的便是灵魂的不灭、精神的超脱……
这也就是道家所谓的“阴神之境”、佛家所说的“法相之境”了。
阴神，即沟通冥府地魂、消除自身死籍，让命魄元神蜕变成为类似于天地鬼神的存在。
这样一来，“阴神有成”的道家修行者便能保存灵智、转世投胎，可以在下一世凭借前生的强大元神，重新开启修行之道。
而佛家的法相则有所不同，它并不强求将天地二魂纳入元神，而是把自身视为“佛”在人间的化身，修成诸佛法相。
如此一来，“法相有成”的佛家修行者便等同于佛陀化身、慧根深重，之后就算坠入轮回无数次，也总有一天会明悟前世今生，重新修行的。
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