第四百四十六章：不老泉的‘历史’（3/5）

的有喝过不老泉的人的。

何奥注视着那副只画了一些蘑菇的壁画。

他突然想起来，安达维家族的人对于精神引诱似乎都具有较高的抗性。

这似乎是一种面对恶劣环境的进化。

一般这种进化都需要漫长的时间，那安达维家族这种抗性是什么时候有的呢？

是在采石人统治的时期？

很有可能，但是何奥又依稀觉得哪里不合理。

他看向老族长，“你们知道安达维家族这种天生的精神抗性是从什么时候开始的吗？”

“采石人之前的时代已经不可考，不过可以确定的是，在采石人之后，我们家族的所有人都或多或少的具有这种抗性。”

老族长回答道，“目前我们猜测这种抗性或许和不老泉有关。”

何奥的猜测也是相似。

谈到这一步，他停顿了片刻，问出了那个他思考已久的问题，“你们的‘医院’，在祭祀哪一位神灵？”

“你觉得我们在祭祀神明？”

老族长一愣，他似乎没想到何奥会问出这个问题，随后他的动作整个僵了一下。

他突然意识到，他觉得医院没有问题，是因为他从小生活在这个环境中，在他的世界里，医院就应该是营寨的中心，这是理所当然的事情。

从来就该如此。

安达维家族虽然会招待很多客人，但是大多数客人都只是对它们营寨里有一个医院有些好奇，并表示惊讶，而不是去思考这个医院是不是为了祭祀某个神明。

毕竟正常情况下，也没人会把一所现代医院和神殿联系起来，更何况安达维家族的医院就和正常的医院一样，也没有什么神秘学物品。

何奥的思路拐的弯有点大，老族长一时都没有反应过来。

但是他很快就意识到了何奥为什么会觉得他们在祭祀神明的原因。

安达维家族的医院，处在整个营寨的最核心，医生地位尊贵，医院院长才能担任族长。

不考虑功能性，这些条件就是其他有信仰的荒野流浪者家族里的神殿才具有的条件。

以前也有人问过老族长他们医院地位为什么这么崇高，他的回答从来都是，‘这是安达维家族的传统，一直都是这样。’‘这表示我们爱护族人的生命，医院的存在使得我们族人的死亡率大大降低。’

但是从客观事实上来看，安达维家族维持这样一个医院建筑确实有些浪费。

不过安达维家族有许多流传下来的‘医生’途径的天赋序列，这能使得他们能以一个比较低的成本获取到高素质的医生。

老族长心中不断闪过反驳何奥的话语，总结医院不是神殿的原因。

而这个时候一直等不到回复的何奥已经回过头去看之前的几幅壁画了，

“如果这个‘医院’建筑非常重要的话，那么他肯定在某个壁画里面出现过，绘画壁画的人既然想记录历史，那肯定不能错过这种重要的东西。”

十二幅壁画中，第一个出现类似于营寨的建筑是在第六幅壁画。

这一幅壁画里的营寨非常的简陋，看上去就像一个临时拼凑的石头堡垒。

紧接着是第八幅壁画，第八幅壁画描绘的是采石人诱导生命自相残杀的场景、

在这幅壁画的角落里，隐隐有几个营寨出现。

这几个营寨已经初具规模，各项设施已经齐全，但是在营寨最中心，是一个广场，而不是圆形的医院。

何奥的目光移到了第九副壁画。

这幅壁画描绘的是采石人统治最巅峰的时刻，壁画里布满了大量的营寨。

而在这些营寨中，几乎每一个营寨内都具有一个圆形的和现在安达维家族医院相似的建筑。

只是随着营寨的大小不同，这些‘医院’的大小也不同。

有的大，有两三层，有的只有一层，一个小屋子。

这时候老族长也驾驶着轮椅走了过来，看到了何奥所注视的壁画。

“这些‘医院’，是采石人留下的‘遗产’。”

何奥看着这些营寨，思索着，“医院所信仰的神明，其实是采石人的神明？只是随着采石人统治的结束，你们家族的人推倒了原本所信仰的神明，只保留了更有实际价值的医院本身？”

老族长注视着那些营寨。

他不得不承认，何奥说的话很有道理，的确有这种可能，而且很有可能就是真实的历史。

他把刚刚想到的想要反驳何奥的话噎了回去。

他看着何奥思考的神色，开始想着要不要把这些记载历史的壁画公布给族内更多的年轻人。

或许这些年轻人的活跃思维，能帮他们找到以前从未找到过的点，发掘出更加真实的历史。

虽然眼前这个‘佩特’也是一个中年男人，但是老族长能感受到对方的思维异常的活跃。

不过此刻何奥活跃的思维陷入了阻碍。

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