第三十六章 人活着就是一场修行（1/2）
慧能禅师是当世五大顶尖高手当中最神秘的一个，他虽然跻身五大高手且隐隐有五大高手第一位的势头，但真正看见过他出手的没有一个人，这与佛宗一贯出世的传统有很大的关系。当然，自玄奘以降，历代佛宗住持在鸿蒙大陆上的地位也基本都是如此。
唯一算得上和慧能禅师交过手的是剑神陈庆之。当年陈庆之游历到凤栖山的时候，修为已经达到上品11级巅峰，单人独剑连挫无数大修行者，却总是被卡在踏进上品12级的关口得不到突破。其时，慧能成名已经很久，陈庆之直接剑斩伽蓝寺山门，逼慧能现身。
慧能问了陈庆之一个问题，“不知君以为，剑为何物？”
陈庆之觉得慧能这个问题很怪异，但还是答道，“剑者，命也！我一生立志投身剑道，求武道之巅峰而已。倒是大师你常年累月侍奉青灯古佛，自闭耳目，隔绝世界。听闻你们佛宗有偈子曰‘身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’，在我看来，这种修行方法，实在是固步自封，坐井观天而已。像我这样，仗剑走天下，会遍英雄人物，方是修行正道。”
“万法皆通，”陈庆之的咄咄逼人没有丝毫影响到慧能的情绪，他缓缓说出这四个字，“人活着，就是一场修行。不管是寻求武道突破也罢，还是日常起居、柴米油盐、吃喝拉撒，或者像我佛宗弟子一般，克己束身求一心之宁静，都是修行。‘身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’，可当人真正悟了道，才会发现，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’？”
说罢，慧能默诵佛经，闭目不语。陈庆之矗立其身前足足一炷香的时间，既没有出剑，也没有再说话，之后，深鞠一躬，拔剑出鞘。旁观之人都以为他会出手，结果他自断相伴三十年的弱水剑，转身拂袖而去。此后闭关三年乃出，终成剑神，破关之日，以一招“眼剑”将拦江岛一斩为二，成为大陆五大顶尖高手之一。
正是因为与陈庆之的这段过往，虽然从来没有人亲眼见过慧能禅师出手，但整个大陆都推举他为天下第一人。也正是因为慧能的存在，凤栖山伽蓝寺的大乘佛派完全确立了在大陆修行界的至高地位，隐隐成为大陆第一修行宗门。
“伽蓝听雨”，是凤栖山伽蓝寺最著名的一道风景，但有资格看得到这道景色的人很少。凤栖山飞来峰顶正是伽蓝寺的寺址所在，在伽蓝寺内，有一座“听雨苑”，正是“伽蓝听雨”的最佳地点。
这是伽蓝寺住持房旁边的一座别苑，这座别苑有一边是没有围墙的，从没有围墙的这一面向外看，是凤栖山高度仅次于飞来峰的霖嘉峰，霖嘉峰的特点是满山红叶。“伽蓝听雨”是须得在深秋时节的，连场的秋雨让整个飞来峰顶雾霭蒙蒙，远山的红叶若隐若现，雨滴声打在红叶上，就像敲在人心底。然而，这“伽蓝听雨”的“听”字，最主要的却是听伽蓝寺的钟声。
“听雨苑”里有一口大钟，传言是玄奘大师亲手铸造，也是伽蓝寺的镇寺法器。“伽蓝听雨”之时，钟声敲响，不懂修行的人会觉得心静神安，修行者丹田内的世界元力更能通过钟声的音律而产生一种奇妙的波动，听雨一个时辰，强过自己修行一整天。
就在尹健兴高采烈的把买到的三只妖物带回白象寺的时候，凤栖山飞来峰顶，伽蓝寺听雨苑内，一人一狐正静静的伫立着，随着钟声，伽蓝听雨。静静的听了很久，那只身姿绰约得让人心痛的白狐突然很寂寥的拍了拍身下的石板，依旧没有说话，但石板上却隐隐回荡着两个字——等待！
石板上回荡的是在等，等的人却就在十里外的庆安城中。自从落日堡一别，白狐珂儿带着好基友二人组辗转千里回到凤栖山，却无时无刻不在挂念着尹健。放在往日，身为千年狐仙的她，自然不可能去在意凡人的生死，但尹健不一样，虽然相识不过数日，对方甚至只是个无法修行的废柴，却能为自己的伤慨然而赴险地。这份感动，对于一个女性来说，是刻骨铭心的。
“从落日堡回来，你明显心事很重，”一直站在白狐身旁静静听雨念禅的是一个白眉白须的老和尚，脸上却没有丝毫皱纹，看起来又极为年轻，与白色的美貌和胡须形成很突兀的对比。“你在等人？”
白狐和对方的关系显然极为亲昵，她皱了皱鼻子说道，“老师莫非现在改修参命禅了？打听这些事情干嘛啊？”
“寂寞！我在你刚刚的拍击声里听出了寂寞。”年轻的老和尚淡淡说道，“你家祖上和我佛宗玄奘祖师关系极亲近，所以这么多年来，狐仙一族与我佛宗一直关系很好。你跟着我参禅多年，如果连你这点情绪变化我都感觉不出来，那我也枉费了慧能这个名字了。”
站在白狐身边和她一起听雨的，居然就是传闻中当世第一高手慧能禅师。他的身材并不显得十分高大，闭着眼睛站在那，也没有让人感觉到什么气势逼人霸气侧漏之类。白狐继续说话了，语气里已经明显带上了撒娇。
“我这次去落日堡，遇上了两个朋友，他们对我很好。去找太阳花的过程中遇到了一些危险，有个朋友自己去的
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