第三十四章 异世界里的电视购物（1/2）
佛宗，起于泗水畔的丹阳城，当年玄奘的名字还叫陈贯西的时候，就在这座城里宣扬思想，虽然那个时候还没有形成完整的佛宗教义。但佛宗真正的兴盛之地，却是在庆安城。
庆安城是玄奘大师的桑梓之地。当年的陈贯西，就是从这里出发，布衣草履，一瓶一钵，洒脱向西而去。路程的艰辛超乎想象，但终究让他得偿心愿，以自身三千烦恼丝化作佛经三千本，佛宗始成。在他生命的最后，又是回到了庆安城，这片生他养他的故土，这个留存了他人生中唯一一段美丽回忆的故乡。
所以庆安城受到佛宗的影响是最深的，又被称作“净土之城”。由于城中百姓大多笃信佛宗，所以偷盗、**等恶性事件极少发生。庆安城地处大明帝国西北边陲，是人族与血族、龙伯族抗争的前线城市，虽然有凤栖山脉作为天然屏障，可也不意味着绝对的太平，所以民风自古彪悍，然而那只是针对种族对抗而言，受广修佛法的影响，在庆安城内部，民众相互之间也几乎都不太发生争执殴斗等状况，这也是佛宗益发昌盛的原因。
白天的庆安城，酒旗林立，各大商铺人头攒动。这里是大明帝国西北最大的城市，又是三族的商业集散中心，自古繁华。虽然战争的阴云笼罩在人族的头顶，但对于百姓来说，只要龙伯族和血族的战鼓一天没有在耳边敲响，该怎么过的日子就还得怎么过，该享受的生活就还得怎么享受。只有城门口严格的城禁和宵禁才能让人感觉到一丝不安的气息。
尹健信步走在庆安街头，这是他来到鸿蒙大陆以后，第一次好好的看看这个世界的城市和这个世界的普通人。鸿蒙大陆的建筑风格很有古中国风，普通一点的民房自然是土砖，好一点的建筑，比如城主府，或者大酒楼大商铺之类，就是青砖绿瓦，红墙白漆，翘起的雨檐上几只飞鸟去了又来，围墙里还时不时传出莺莺燕燕的浅笑声，真真就像那首词里形容的“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”。
在这样的场景中行走，尹健经常会产生一种在拍古装剧的啼笑皆非的感觉，以及一种仿似午夜梦回时的莫名的彷徨，难道这里不是鸿蒙，而是横店？一边错乱着时空，尹健一边信马由缰的走到了庆安城最繁华的南市。
南市是庆安城最大的商品集散市场，虽然受到战争阴云的影响，很多外面的货物都进不来，但城主府特批的商队经过严密审查还是可以出入，尤其是来往帝国内地的商队，而且南市的商品丰富，价格相对比较实惠，所以大部分百姓也会选择来这里采购东西。尹健想到自己和白狐等人分开也有那么长时间了，按照自己过去的生活习惯，总想带点小礼物，给大家一些惊喜。
在尹健的直观感觉里，南市就应该是个商品集散市场，就像自己地球记忆中的xx大市场之类，人流与车流齐飞，货物共垃圾一色，经典脏乱差的代名词。真正到了现场一看，尹健大吃一惊。这里的设置非常规范，各种货物专区分门别类，同时还开辟出了专门的奇珍异宝区、客栈酒楼区、仓储物流区等等，店归店，仓归仓，占地面积十分巨大，但各个区域独立运作，又形成很巧妙的环状，功能远远比地球的“步行街”和“购物城”还要强大。
之前在翼人族的落日堡，血族公爵马克思为了得到尹健手中的天珠令，曾经送了几颗夜明珠给尹健等人。能够让堂堂公爵拿出手的宝物自然不是凡品，所以尹健虽然囊中空空，却对自己的购买能力颇有信心。至于礼物，好基友二人组容易打发，丢给陈英俊一把弹弓、丢给猴子一串香蕉就好了，而白狐珂儿，这个让自己产生了很多异样情愫的女人（母狐？），还真不好怎么办。她是狐仙一族的公主，又游历世间多年，什么样的奇珍异宝会没有见过呢？
纠结着，纠结着，尹健走到了南市的奇珍异宝区。一进坊门，就是一个大大的广场，广场右边人山人海，围成了一个圈子，都在大声的喝着采。“江湖卖艺？”
这是尹健的第一反应，然而，当好热闹的他自然而然的走进人群的时候，却发现了一件于他而言又新鲜又熟悉又陌生的事物。
奴隶买卖！
好不容易挤进圈子，尹健才发现这里是一个大擂台，但上面却没有人在打擂，而是放着三只笼子，笼子里关着几只奇形怪状的东西，看起来像野兽，但目光里的狡诈和精明多过凶悍，那是一种高智慧生物才能拥有的特质。笼子也做得很怪异，通体金黄，似金似木，上面四根主柱是方形的，描着一些很奇怪的线条和花纹，尹健却一眼看出，这种花纹和线条，下笔与走势非常类似于自己看到的“十字真言碑”上的那十个字，看来，这也是一种阵法。
“锁妖阵——上古有异兽、珍禽、各类妖魔，形状怪异，各具神通，智慧过人。有奇人创阵法，曰‘锁妖’，以金蟾木为牢，绘锁妖阵于其上，可禁其法力，封其神通，得通晓之人以炼药术化之”。
尹健已经习惯了山海珠里时不时冒出类似的信息，但“锁妖阵”这三个字的出现还是让他觉得很意外。原来这个世界真的有妖魔这一说，只不知面前的三个金蟾木笼子里封印的是什么妖魔呢？
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